摘要：说走就走的旅行。这是青海最迷人的季节。西北草原绿草如茵，牦牛成群。深呼吸一口，扑鼻而来的草木泥土芬芳。青海湖畔湖水湛蓝，油菜花开。车子在环湖公路穿行，仿佛置身宫崎骏的动画世界。我们一路向西，深入柴达木盆地，潜入无边的梦境。在折返西宁时，遇见...
说走就走的旅行。这是青海最迷人的季节。
西北草原绿草如茵，牦牛成群。深呼吸一口，扑鼻而来的草木泥土芬芳。
青海湖畔湖水湛蓝，油菜花开。车子在环湖公路穿行，仿佛置身宫崎骏的动画世界。
我们一路向西，深入柴达木盆地，潜入无边的梦境。在折返西宁时，遇见600多年的黄教圣地。
行走青海,迷失在浩瀚天地中的绝美风景，又顿悟于沉静莲花山中的塔尔寺。
塔尔寺，又称作金瓦寺、塔儿寺，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
占地600余亩的塔尔寺，大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，分布于莲花山的一沟两面坡上。
这些建筑依山叠砌，蜿蜒起伏，高低错落，交相辉映。寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。
这座以大金瓦寺为中心的庞大建筑群，几经扩建，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。
寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
除宏伟壮丽的建筑群外，塔尔寺还是一座文物精品荟萃的文化艺术宝库。
木雕、砖雕、石雕、尺度技艺；佛像、佛塔、佛经、僧装服饰的制作工艺均异彩纷呈，其中壁画、堆绣、酥油花“塔尔寺艺术三绝”。
拾阶而上，入塔尔寺山门。游客熙熙攘攘，人群古建中，有种时空错乱的感觉。
入寺，首先看到的是位于寺前广场的八宝如意塔。据说，这八座塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。
其造型大同小异，塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。
各地信徒常来这里绕塔朝拜，虔诚有加。
小金瓦寺又名为护法神殿。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。
殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。
寺前矗立着时轮塔，又称太平塔。造型别致、挺拔、古朴秀丽，佛塔塔底呈方形，为藏式瓶形塔。
三层塔座支承塔身，基 座四周有4个塔龛，分别供四大天王。
塔尔寺建筑墙体上部，多用高原特有植物鞭麻染成赭红色切成段码齐成为墙体的一部分，俗称鞭麻墙。
这些赭红色的墙体，连绵不绝，浸染着松香烟气，汇聚成信仰的力量。
寺里的印经院专门印制经典著作，包括制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁装等工序，而且机构健全。但不对外开放。
墙面的砖雕，生动有趣。
门楼的木雕和彩绘，也十分精美。
转身，便见大经堂。这是塔尔寺的主体建筑群，也是塔尔寺的一系列最主要的殿堂。
这里是僧人诵经学习进修的地方，遇到活佛莅临的日子，更是僧众聆听佛法的场所。
大经堂内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立。
经堂由藏式棱柱分隔成很多小的开间，柱子一共是168根，其中60根为暗柱，建在墙壁内。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。
柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品，柱间摆放的藏式毯子叫做“佛团垫”，僧人们就在“佛团垫”上打坐念经，据说这里可供千余喇嘛集体打坐诵经。
还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛。梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。
大经堂正后方，是塔尔寺的主殿和核心建筑—大金瓦寺。它位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。
在大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧众在磕长头，这里面大多数都是远道而来的藏族牧民。
也许，作为过客，之于信仰、之于朝拜，无法深切体会。但我仍被这“五体投地”的虔诚姿态折服，心生尊重。
头顶是繁复绮丽的布幔、构图生动的木雕、层次分明的彩绘、吉祥寓意的梵文。
身畔是雕刻别致的雄狮，栩栩如生。
跟随一抹喇嘛红一转，视野开阔起来。
便见宏伟的吉祥行宫，立在半山腰。
辉煌奇特的宗教建筑，丰富珍贵的艺术收藏，这就是塔尔寺。
转回寺前广场，一行僧侣迎面走来，步步生莲。
浓重神秘的宗教色彩，直抵人心。
这里处处皆佛。清风吹背，经幡舞动。
无论何时，无论何处。心中有佛人自安，人生本就是一场修行吧。
