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僧人皇帝笃信佛教,他同时相信周易占卜,卜得一卦预言一场大乱

2022-12-13 15:40:32 2598

摘要:提及梁武帝萧衍估计很多人都知道他的大名,这位南北朝时期南梁的开国皇帝,后半生笃信佛教,他甚至亲自出家在佛寺讲经,为中国佛教发展作出了重要贡献,他也因此被称为“僧人皇帝”。按理说,佛教是不允许占卜预测的,因为佛教信因果,既然有因必有果,那就应...

提及梁武帝萧衍估计很多人都知道他的大名,这位南北朝时期南梁的开国皇帝,后半生笃信佛教,他甚至亲自出家在佛寺讲经,为中国佛教发展作出了重要贡献,他也因此被称为“僧人皇帝”。

按理说,佛教是不允许占卜预测的,因为佛教信因果,既然有因必有果,那就应该顺其自然,不应该强求,何况佛教认为占卜预测往往会扰乱人心,造成不良影响。

但是,笃信佛教的萧衍却偏偏同时相信占卜,他曾命人用周易起卦占卜吉凶,这件事背后有深刻的历史背景。




梁武帝萧衍登基称帝后,前期他励精图治,加强内政军事,南朝呈现出一片欣欣向荣的景象。但是,随着他年龄的增长,萧衍后期开始极度依赖士族地主,并且对佛教痴迷。

萧衍对佛教痴迷到什么程度呢?这位以儒学起家,早期信奉道教的皇帝,竟然亲自在同泰寺出家,并且以菩萨的身份登坛讲经,成为中国历史上著名的“僧人皇帝”。

我们熟悉的儿童启蒙诗歌《声律启蒙》中有“梁帝讲经同泰寺”,说的就是这件事。



萧衍笃信佛教,对于佛教教义十分精通。但是有一件事,他显然是违背了佛教的教义。

佛教是不允许是占卜的,因为佛教认为占卜于因果律无济于事,反而会扰乱人心。

萧衍信佛后不近女色,不食肉,持戒精严,但是偏偏这件事他没有完全按照佛教戒律办,为什么呢?

史书记载,梁武帝大同年间,同泰寺遇灾,萧衍就命太史令虞履用周易起卦进行占卜,得“遇坤之履卦”。

太史令以卦象解,认为无妨,而精通《周易》的萧衍却认为,这是“魔兆”。



萧衍之所以能自己解卦,是因为萧衍早年就是一位颇有儒学造诣的名士,而《周易》乃是儒学经典之一,为必修课。

我们看,萧衍既然信佛,却又用周易起卦占卜,这岂不是自相矛盾吗?

其实这种情况在中国历史上十分普遍,佛教自从汉代传入中国,经历几百年的发展,到了南北朝时代,佛教已经与中国本土的儒学道教逐渐走向融合。

虽然这个时候三教尚不能像宋元明清几朝那样和平共处,难分彼此,但至少有一批饱学鸿儒,他们同时崇信佛教,自然而言将两派教义相互贯通,融合为一,萧衍就是其中具有代表性的人物。

所以,身为佛教徒的萧衍遇事以周易起卦,并亲自解卦,并不奇怪,这不过是佛教中国化的开始而已。



那么,萧衍所占“遇坤之履卦”,所解的“魔”应验了吗?应该是应验了。

数年后,北方叛将侯景投奔萧衍,萧衍接纳了这个人,没想到此人野心勃勃,残暴至极。侯景背叛梁武帝,进攻江南,占领东南地区以后,大肆屠杀劫掠,将中国最富庶的地方变成了人间地狱,梁武帝自己也死在这场叛乱中,这就是历史上著名的“侯景之乱”。


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