摘要： 海外叶姓、萧姓、钟姓互不通婚的由来 五胡乱华时，一户姓萧人家的三兄弟为了逃难，分成三姓，老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏，流传至今有不联姻的习俗。著名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐...
海外叶姓、萧姓、钟姓互不通婚的由来
五胡乱华时，一户姓萧人家的三兄弟为了逃难，分成三姓，老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏，流传至今有不联姻的习俗。著名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐朝是两大将军，年纪虽然相差20多岁，但多次出生入死，情同手足。为保护两家情谊，沈彪去世前吩咐，后人不准与李家人联姻，免生摩擦。
另一种说法潮闽及台湾地区素来有“萧、叶、钟三姓本为一家”的说法，而且三姓联宗，互不通婚。三姓联宗对 台湾的社会、政治至今都有所影响。如今台湾有地方还设有萧、钟、叶三姓联宗宗亲会，选举地方议员的时候，该地的三姓宗亲会为了壮大自己的声势，将萧、叶、 钟三姓当选的议员，合称为“联宗三兄弟议员”。
三姓联宗最早要从福建漳州的南宋状元萧国梁说起。
萧国梁为南宋乾道二年（公元1165年）状元，福建漳州人。因朝廷任命他为潮阳县知事，迁到潮阳。在任期间，萧国梁政绩卓著，爱民如子，深受当地百姓爱戴，被挽留落籍潮阳。萧国梁就是潮阳萧姓的开基始祖。
萧国梁为官清束，乐善好施，自从离开漳州到潮阳任职以来，勤于政务始终没能抽出时间来返乡省亲。因惦念家中父母和在漳州的亲人，就派儿子昭元回漳州老家省亲。
萧昭元带着父亲的嘱托只身上路。一日，天色已晚，便借住在路边的一家客店里，不料染病不起，生命垂危，幸得店主叶氏女儿的细心照料，才拣回一条性命。叶家无子、膝下仅有一女，品貌端庄，秉性贤淑，知书达理。为表达对叶氏父女的救命之恩，萧昭元便入赘叶家，做了上门女婿。
在中国传统社会里，对于普通老百姓来说入赘是一件很不光彩的事，更何况堂堂知县之子，因此，萧昭元没敢将此事秉告父母。婚后，叶家把昭元待若亲子，并把全部田园产业都交由他来掌管。萧昭元也非常孝敬岳父母，就像对待亲生父母一样。
萧昭元婚后的生活很是美满，还有了三个儿子：规、真、植。可是偏偏天公不作美，萧昭元竟然染上了重病，在医治无效后丢下了三个孩子离开了人世。
萧国梁在家久等儿子的消息，一直没有音讯。开始以为儿子在亲戚家贪玩，一时忘记了回家。然而，一连数年儿子都没有音讯，萧国梁深恐孩子发生意外，便决定亲自回漳州一趟，探个究竟。
碰巧萧国梁也路经叶公的旅店，当晚萧国梁借住在此。第二天天下大雨，萧国梁无法赶路，便在客舍 里四处走动。他看见客舍中有三个孩子正在嬉戏，面貌酷似自己的儿子萧昭元，其中一个孩子手中拿着一把扇子，十分眼熟。萧国梁接过扇子，发现是儿子的旧物， 于是拿着扇子找到叶公，才知道事情的来龙去脉。
叶公向萧国梁说明，客店原为钟氏家业，钟公无子，自己也是上门女婿。谁知道自己也只有一个女 儿，这次昭元与他女儿所生的三个孩子，应该算是三家的香火。萧国梁欣然答应了叶公的要求，同叶公商量，萧昭元长子姓萧，次子姓叶，幼子姓钟，接着带长孙萧 规回到了潮阳。后来，漳州、潮阳两地的萧、叶、钟姓都发展壮大，因为三姓有着共同的血缘，故而形成了三姓联宗之势，而且三姓不能通婚。
至今在福建、广东两地仍然恪守着三族不通婚姻的规定。移居台湾和海外的三姓子孙也仍然恪守着这样的规定，共认同一祖宗，1995年，在马来西亚槟城发现了立于清光绪癸巳年(1893年)萧叶钟总墓。
