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中华虎文化—虎生肖

2022-08-27 20:37:58 2532

摘要:自古以来十二兽纪年于何时的说法有所不一,有说始自汉代者,有说始自南北朝者。实际上先秦文献中已见端倪。《诗经 小雅 吉日》云:“吉日庚午,既差我马”。即以午马相对。《左传 僖公五年》有“龙尾伏辰”之句,以辰龙相对,可见已有午马辰龙的排列。中国...

自古以来十二兽纪年于何时的说法有所不一,有说始自汉代者,有说始自南北朝者。实际上先秦文献中已见端倪。《诗经 小雅 吉日》云:“吉日庚午,既差我马”。即以午马相对。《左传 僖公五年》有“龙尾伏辰”之句,以辰龙相对,可见已有午马辰龙的排列。

中国画虎名家巩大川老师作品

《左传 襄公十四年》有陈国役人杀贵族庆虎、庆寅(古代有父子、兄弟取名字异而同的习惯)的记载,则寅虎相对应。

在楚辞中,屈原以虎年虎月虎日生为荣。《离骚》开宗明义即云“:帝高阳之苗裔兮。正皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。"头两句屈原自述是帝高阳(颛顼)的后代,父亲(皇考)字伯庸,说明家世光荣。三四句说出生年月日也是吉祥的寅年。朱熹《集注》则说“:摄提,星名。随斗柄以指十二辰者也。”

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“贞”,正、当之意,犹言其时斗柄正指着“孟陬”,即正月,夏历正月是寅月(即虎月),下句“庚寅”是正月里的一天,即是寅日。即:“在庚寅日我(朕)降生了。”如按王逸的解释可成:当岁星在寅之年,又是正值孟春寅月,在庚寅(虎)日那天我降生了。可见在春秋战国时,古人已经以十二生肖占寅虎并以虎月虎日为大吉大利了。

民族学家刘尧汉在《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》一书中,除了屈原外,甚至把虎年虎月省的神秘吉祥性上推至夏禹、老子,说像他们这样的古代异人也都与虎年生辰有关,可见虎占十二生肖之独特地位。

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书中以彝历考证说:夏禹的生辰一说是六月六日。六月六日,即彝族十月历年终五至六天的过年日之末日或新岁元旦日。夏以寅虎年为首,更像彝族以“虎日为上吉”,是夏禹生于虎年虎日,吉。

老子之更奇特,据《史记 老子韩非列传》“玄妙玉女梦流星入口有娠,七十二年而生老子”。七十二正是彝族十月太阳历一个月三十六天之倍数,是不自觉以虎历计算。老子生时剖母左腋而出,也符合道教尚左习俗,老子道号“母虎(或虎)”,也是虎宇宙观的表现。

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这些现象说明十二兽与十二地支相配纪年,可能早在周代以前即已出现,至迟在春秋战国时已常见,这种配制一旦出现,即为完整的一组十二兽,绝不可能缺顶,与地支之数相违,其实在夏历中虎已受到独特的崇敬而具有神秘性了,河南濮阳古墓出土的蚌制龙虎形象早在六千年前即已产生,是为最有力的证据。

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