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雁门关外

我们通常在戏剧或小说中所见的萧后人物形象都是身着戎装，横枪跃马的“女鞑子”,但这些人物却正是大汉（汉化回鹘）裔民，其祖宗都是被掳在了北地的。

如《辽史》所载的蓟州玉田人韩知古，就是被俘掠所得，辽太祖因才而用之，官至中书令。迨至其孙韩德昌就是《金沙滩》的剧中人物韩昌，因其与圣宗之母，即景宗的睿智皇后私通得幸，专诸国政，圣宗的仁德皇后即其甥女儿。

雁门关外.桑干河

《辽史》记载：“太祖涥钦皇后萧氏，其先祖为回鹘人，生太宗。又太宗靖安皇后萧氏，为涥钦皇后萧氏弟室鲁鲁之女，生穆宗。世宗怀节皇后萧氏为淳钦皇后弟阿古只之女，生景宗……。

据此，太宗与世宗本系叔侄，但两后也系姊妹，俱与淳钦皇后属姑侄关系。另圣宗钦哀皇后《辽史》载之为淳钦皇后弟阿古只的五世孙，与世宗怀节皇后同出一门。

雁门关外

综上所述，辽之萧氏皇后，同出于阿古只的一大世系，太祖淳钦皇后为其姊，太宗靖安皇后为其侄，世宗怀节皇后为其女，圣宗钦哀皇后为其五世孙，兴宗仁懿皇后和道宗宣懿皇后，均为其六世孙。

考阿古只为萧敌鲁之弟，辽神册三年(918)拜北府宰相，世其职。故其为辽之萧氏皇后的世家，这一个大世系，据《辽史》所载之宗亲关系来考证，其祖籍就是今天应州（今天的雁门关外应县，原雁北地区十三县之一）。

萧太后

阿古只姓萧吗？《契丹国志》曰：“契丹部族本无姓氏，唯以所居之地呼之。至阿保机变家为国之后，仍以所居之地“世里”著姓，汉语译之为耶律氏，复赐后族姓萧氏，故北番唯耶律，萧氏二姓也”。(见《契丹国志》)卷二十三/221页)《宏简录》云：“契丹后族乙室拨里，世任国事，比萧相国，故称萧氏，舒鲁氏兄子萧翰妹，复为太宗之后，故后族皆以萧为氏”《辽史纪事本末》注云：“太祖命后族姓萧，则述律本回鹘姓，改为萧氏。”《考异》曰：“契丹语述律汉语译之为萧。”可见辽之萧氏皇后，原本是不姓萧的。

《天府广记》中载有辽萧后的一首讽谏歌曰：

“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏吏人。

不如塞奸邪之路今，选取贤臣。

直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身，可以朝清漠北兮，夕枕燕云。

丞相来朝兮佩剑鸣，千官侧目兮寂无声。

养成外患兮嗟何及，褐尽忠臣兮罚不明。

亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。

可怜后代兮秦天子，犹白宫中兮望太平”。

这首歌一说是辽末代皇帝的文妃所写，谏讽天祚帝；一说为太宗的靖安皇后所写，是谏讽后唐明宗李嗣源的。总之是歌语双关，大义凛然，必然是汉族文人的笔法和气质而无疑。可见全辽萧氏皇后其多为汉族（汉化回鹘）的裔民了。

雁门关外.应县

唐天复二年(902年),辽太祖耶律阿保机以兵四十万伐河东，代北之地，掠去汉族生口达九万五千余人。城龙化州于潢河之南，在辽史上所谓的汉人城即此。应州萧氏皇后的祖族，很可能就是在这次俘掠中被擒去的。

应州现有刘霍庄的村名，但明代《应州志》载之为“留回庄”,可能就是因定居过回鹘人而得名。《辽史》载：“辽太祖淳钦皇后，其先为回鹘人……”这与“留回庄”村名之渊源相合。

留回庄附近

“回鹘”是我国古代民族之一，其先祖为匈奴，北魏时称高车部族，或勒勒，散居于漠北之地，以游牧为生，唐大业中因反抗突厥贵族的压迫，依附于隋。

后来与唐一直保持着良好的从属关系，唐德宗贞元四年(788年)改称为“回鹘”,在唐代末叶，同沙陀部族人来雁门关外地区神武川定居，这也说明在雁门关外应州是有回鹘裔民的。故辽太祖淳钦皇后其祖先既属回鹘人，所以也不排除为是土生应州人的可能性。

雁门关外.应县地区