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历代掌门都必须姓萧的道教门派

时间:2023-02-01 14:35:06 | 浏览:708

“太一道”创建于金初天眷年间,创始人为萧抱珍。该派所以用“太一”为名,说法不一。有的说因该派传授太一三元法篆,故名其教为太一。有的说因取元年浑沦,太极剖判,至理纯一的意思,故名太一。教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难,只依一‘弱’字便是

“太一道”创建于金初天眷年间,创始人为萧抱珍。该派所以用“太一”为名,说法不一。有的说因该派传授太一三元法篆,故名其教为太一。有的说因取元年浑沦,太极剖判,至理纯一的意思,故名太一。教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难,只依一‘弱’字便是”。又以巫祝之术济人,传说没有不灵验的。因此,太一道产生后,很快流传开来。

萧抱珍徒弟甚众,其弟子侯澄又在河北赵州和真定建立太一堂,名声惊动朝廷。金熙宗皇统八年(1148),朝廷召太一教祖萧抱珍入宫,为皇后治病,赐其太一堂名为“太一万寿观”。元世祖时,追赐其为“太一悟真人”。元世祖即位前曾见过太一道第四祖萧辅道,即位后又赐以“太一中和仁靖真人”之名。至元十二年(1274),令建太一宫,命太一道五祖萧居寿主持宫中祠事,兼祀六丁神。以后六祖萧全祐嗣教,也被封为“真人”。七祖萧天祐于元仁宗延祐二年(1315),以太一崇玄体素演道真人的身份和正一玄教大宗师张留孙、全真道掌教孙德或等,在大都长春宫(今白云观)设金箓普天大醮。泰定元年(1324),又以七祖身份和正一派玄教二代宗师吴全节、嗣师夏文泳、正一大道真人刘尚平等,率法师道士几千人在大都崇真万寿宫建金篆周天大醺。

太一道盛传二百年,在元朝进入全盛时期,七传之后逐渐衰落,史料失载,流传不详。

太一道重符箓斋醮,与正一道相接近,其历代祖师都以符篆为人治病驱鬼,用斋醮求雨止雨,除活动于民间外,历代祖师常为皇宫建金箓大醮,为北方三个新道教中唯一的符箓派。正因为此,它与全真道、真大道教相异。该派规定道士必须出家,这也与正一道不同。元代,该教派受理学影响,以忠信孝慈为立身之本。太一道传嗣有秘箓法物,且继法嗣者皆改姓萧,即以祖师之姓为姓,如五祖李居寿入道改姓萧。这是它的一大特点。

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“太一道”创建于金初天眷年间,创始人为萧抱珍。该派所以用“太一”为名,说法不一。有的说因该派传授太一三元法篆,故名其教为太一。有的说因取元年浑沦,太极剖判,至理纯一的意思,故名太一。教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难,只依一‘弱’字便是

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